Katarsis

Katarsis atau katharsis, dari bahasa Yunani pertama kali diungkapkan oleh para filsuf Yunani, yang merujuk pada upaya “pembersihan” atau “penyucian” diri, pembaruan rohani dan pelepasan diri dari ketegangan.

Bila emosi sedang menggelegak kita memerlukan sesuatu wadah untuk melepaskan sumbatan yang menutup lubang emosi itu sehingga lepas dengan perasaan lega tanpa menggangu lingkungan sekitarnya. Emosi yang bergejolak itu seperti lava panas di dalam gunung berapi, apabila tertutup rapat maka muntahan lahar akan didahului oleh ledakan dashyat yang bisa-bisa mencelakakan banyak makhluk seputar gunung.

Secara awam orang sering mengkaitkan emosi dengan marah. Padahal tidaklah demikian,  emosi bukan hanya marah. Ada banyak macam-macam emosi yang lain, seperti bahagia, sedih, takut, jijik, sedih dan terkejut.

“Penyucian” yang dihasilkan para pemirsa dalam sebuah pentasan sandiwara, menurut Aristoteles adalah metode psikologi (psikoterapi) yang menghilangkan beban mental seseorang dengan menghilangkan ingatan traumatisnya dengan membiarkannya menceritakan semuanya (JS Badudu, hlm 175).

Temuan dari laporan umum bedah pada satu aspek dari perdebatan kekerasan televisi, katarsis, cukup jelas dan tidak menghasilkan kesepakatan yang signifikan.
CBS Klapper Yusuf mengatakan, "aku sendiri tidak menyadari apapun, harus kami katakan, sulit untuk membuktikan bahwa melihat kekerasan di televisi atau media lain merupakan katarsis.

katarsis (kadang-kadang disebut sublimasi) gagasan bahwa melihat kekerasan cukup untuk pembersihan atau paling tidak memuaskan dorongan agresif seseorang dan oleh karena itu mengurangi kemungkinan perilaku agresif. Akal sehat dan konsumsi media menawarkan beberapa bukti kelemahan hipotesis katarsis.

PEMBELAJARAN SOSIAL

Pembelajaran sosial meliputi imitasi dan identifikasi untuk menjelaskan bagaimana orang belajar melalui pengamatan orang lain dalam lingkungan mereka.

Manusia belajar dari apa yang mereka lihat. Telah ada beberapa pertanyaan, tentang seberapa banyak dan apa jenis perilaku yang orang pelajari dari media. perdebatan ini sebagian dipicu oleh masalah definisi. Tidak seorang pun mempertanyakan apakah orang bisa meniru apa yang mereka lihat di media. Imitasi adalah reproduksi mekanik langsung perilaku.

Setelah menonton Ultimate Fighting Championship di Spike TV, dua puluh tiga remaja Connecticut terlibat dalam sebuah perkelahian yang mengakibatkan penangkapan mereka. Atau dua remaja membakar sebuah kereta bawah tanah dinas bea cukai New York dan membunuh petugasnya, setelah melihat film Money Train. Keduanya adalah kisah nyata. Keduanya merupakan bentuk imitasi. Bagaimanapun, masalah bagi ahli teori komunikasi massa, adalah bahwa ini jelas contoh pengaruh media.

Akan tetapi, kedua contoh kejadian tersebut disebabkan oleh pengaruh media yang mereka lihat yang kemudian menjadi bahan argumentasi bahwa efek negatif dari media  hanya terjadi pada orang-orang yang cenderung mempunyai sifat agresif.

KEMAMPUAN KOGNITIF SOSIAL DARI MEDIA MASSA

sosial kognitif teori adalah teori belajar melalui interaksi dengan lingkungan yang melibatkan timbal balik sebab-akibat dari perilaku, faktor pribadi, dan peristiwa lingkungan

Instrumental teori belajar yang dikembangkan oleh behavioris awal menegaskan bahwa orang belajar perilaku ketika mereka disajikan dengan rangsangan (sesuatu di lingkungan mereka), kemudian membuat respon terhadap rangsangan tersebut, dan respon-respon telah diperkuat baik secara positif (penghargaan) atau negatif (hukuman).

Dengan cara ini, perilaku baru dipelajari, atau ditambahkan ke perilaku masyarakat dalam keadaan tertentu. Dua hal yang jelas, namun ini adalah bentuk belajar yang tidak efisien.

Kita semua tahu, misalnya, bagaimana menghadapi kebakaran. Jika setiap dari kita harus belajar firerelated. Contoh lainnya adalah orang yang tidak memiliki anak panah dan busur, tetap tahu bagaimana cara menggunakannya

Tanda-tanda Agresifitas adalah informasi yang terkandung dalam penggambaran kekerasan media yang menunjukkan isyarat kesesuaian agresi terhadap korban tertentu.

Salah satu hasil dari teori kognitif sosial berfokus pada isyarat agresif yang melekat dalam penggambaran media kekerasan. Orang yang melihat kekerasan dimediasi diyakini menunjukkan tingkat agresi berikutnya.

 Leonard Berkowitz (1965) melakukan penelitian di manamahasiswa pria diperlihatkan film dari adegan tinju brutal (sequel terakhir dari film The Champion). Disitu diceritakan bahwa pecundang pantas melakukan pemukulan, dibenarkan.

Gagasan isyarat agresif didukung oleh pemikiran kontemporer tentang priming efek, yang "menyatakan bahwa penyajian stimulus tertentu memiliki tertentu konsep lain 'bilangan prima' makna semantik terkait, sehingga besar kemungkinan bahwa pikiran dengan banyak arti yang sama seperti stimulus presentasi akan muncul dalam pikiran. (Jo dan Berkowitz, 1994, hal. 46). 

Rika Gustina
Unisma